就閱讀本身而言，當(dāng)然應(yīng)該是沒(méi)有時(shí)空限制的。也就是說(shuō)，一個(gè)自由的閱讀者，只要有閱讀的欲望和閱讀的時(shí)間，不論何時(shí)何地都可以親近書(shū)本。然而，對(duì)于一個(gè)崇尚生活從閱讀開(kāi)始的人來(lái)講，其一年四季中的閱讀側(cè)重點(diǎn)是有所不同的。從某種意義上說(shuō)，這也是一種科學(xué)與明智的閱讀方式。而就閱讀的感受來(lái)看，一年之中的最佳閱讀季節(jié)是春季。自然，春天正是讀書(shū)天。
記得清代學(xué)者張潮在其名作《幽夢(mèng)影》中開(kāi)筆即言：“讀經(jīng)宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時(shí)久也；讀諸子宜秋，其別致也；讀諸集宜春，其機(jī)暢也?！焙茱@然，對(duì)于春天的閱讀，張潮的見(jiàn)解是能夠讓人認(rèn)同的。他的“讀諸集宜春，其機(jī)暢也”的大意是：“各種（文藝）作品在春天里閱讀，更使人心曠神怡，胸襟坦蕩?！比粝嗷?duì)照的話，就不難發(fā)現(xiàn)，在閱讀生活中，無(wú)論冬之“經(jīng)”還是夏之“史”，亦或是秋之“諸子”，適宜的閱讀對(duì)象是具體所指的，而春之宜讀的“諸集”，其能指的閱讀對(duì)象就顯得寬泛而有點(diǎn)抽象了。如此一來(lái)，誰(shuí)又能保證這“諸集”之中就沒(méi)有一點(diǎn)或“經(jīng)”或“史”或“諸子”的成分？這至少說(shuō)明了這樣一個(gè)事實(shí)：春天是最好的閱讀季節(jié)，無(wú)論什么書(shū)都有可能在春天里得到很好的閱讀。
在我看來(lái)，一個(gè)人的生命史，也就是一個(gè)人的閱讀史。即便你的一生都與書(shū)本無(wú)緣，或是若即若離，但閱讀總是少不了的。因?yàn)槿松谑?，你必須閱讀“大自然”這部永恒的經(jīng)典和閱讀“人世”這本厚重的大書(shū)，以及參與撰寫“人生”這篇多彩的美文。如果沒(méi)有與書(shū)本和文字結(jié)緣，心智沒(méi)有被充分激活與喚醒，一切往往就會(huì)在視而不見(jiàn)之中，或者說(shuō)表現(xiàn)為自覺(jué)不自覺(jué)的狀態(tài)。值得慶幸的是，我雖然降生在一個(gè)偏僻的小山村，但憑著幾本被前人翻得破爛不堪的小說(shuō)，自己還是開(kāi)始了一個(gè)人的閱讀之旅。多年之后還清楚地記得，在那個(gè)乍暖還寒的山地之春，當(dāng)我完全沉浸在曲波的《林海雪原》中時(shí)，春天的米花與風(fēng)車，節(jié)日的爆竹和喜宴，全都對(duì)我失去了誘惑力。我因此成了一個(gè)不合群的小孩，一個(gè)能將書(shū)本當(dāng)飯吃的小書(shū)蟲(chóng)……
回望十幾年的閱讀生活，可以說(shuō)每一年的春天，都是一個(gè)閱讀的好春天。而我在春天里得到的讀物，也最容易體現(xiàn)“新”和“精”的特點(diǎn)。其原因是，新春里的報(bào)刊，無(wú)論從內(nèi)容到形式，因注重推陳出新而富有朝氣和銳氣，此時(shí)對(duì)報(bào)刊的閱讀與瀏覽，可以適時(shí)獲得最新的信息與知識(shí)。而春天里購(gòu)買的書(shū)本，選擇的余地也最大。只要你有點(diǎn)耐心和信心，就不難從圖書(shū)市場(chǎng)中找出過(guò)去一年里值得閱讀乃至收藏的作品，畢竟塵埃落定之后才容易沙里淘金。
實(shí)在記不清已經(jīng)歷過(guò)多少與書(shū)本關(guān)聯(lián)的春天了，但我知道，為了充分享受春天的美好閱讀，當(dāng)人們開(kāi)始為每一年春天的到來(lái)而提早忙碌著準(zhǔn)備吃喝的時(shí)候，我卻少不了在書(shū)店里認(rèn)真選購(gòu)春天的另一種“食糧”。畢竟在我的感受中，除了確保身體必需的物質(zhì)食糧之外，精神的“食糧”也同樣不可缺少。可以說(shuō)，前者是生命存在的基礎(chǔ)，后者是生命質(zhì)量的保證。也許就是這一點(diǎn)靈魂的操守與心靈的自凈，使我在喧囂的時(shí)代里能夠保持著應(yīng)有的平靜與坦然。
春暖花開(kāi)時(shí)節(jié)的閱讀，讓我在每一年的春天里保持了身心的營(yíng)養(yǎng)均衡，同時(shí)也使我每年的閱讀生活有一個(gè)良好的開(kāi)端。
