宋朝淳熙年間，一縣令沿葛溪河考察，見(jiàn)當(dāng)?shù)卮迕褚驙?zhēng)水而爭(zhēng)執(zhí)械斗，于是他來(lái)到上游實(shí)地勘察，組織沿岸和下游村民因地制宜，從附近山上采集大石塊重新加固水壩，并且深挖數(shù)十里的導(dǎo)流渠，將水壩的河水引向沿岸的千畝良田，徹底解決了水患和用水難題。看到清澈的河水流向農(nóng)田，村民們互相道賀，向縣令致謝。突然，一道霞光射到了縣令的臉上，他高興地說(shuō)：“從此，這里就叫霞陽(yáng)村，我告老時(shí)就來(lái)此村住。”

　　這縣令姓李，成了霞陽(yáng)村李姓始祖，后人尊他魁元公。那一道霞光深深刻在了霞陽(yáng)村民心中，千百年來(lái)，村莊李、雷、周、祝等姓氏的人團(tuán)結(jié)協(xié)作，勤勞儉樸。當(dāng)年的霞光在今日的鄉(xiāng)村振興中，已經(jīng)成為了一個(gè)集紅古綠于一身、道路平整、村莊整潔的新農(nóng)村。

　　霞陽(yáng)村地處葛溪河中段，發(fā)源于崇山峻嶺的葛溪河九曲十八灣，流經(jīng)此處便繞了個(gè)大大的S型，河床漸寬，水勢(shì)也平緩許多。站在高山俯瞰遠(yuǎn)眺，霞陽(yáng)村就像葛溪臂彎中的嬌子。地勢(shì)自北向東依次是太平嶺(老虎石)、來(lái)龍山、金雞山、官帽山(焦山)、船型山和蓮花尖，中間向西是平坦的沃野，葛溪河剛好將此盆地一分為二，舉目四望，仿佛一幅太極八卦圖。

　　霞陽(yáng)村古名“金鯉灘”，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，說(shuō)它是金鯉心中的龍門(mén)。

　　相傳信江河里有10條金鯉魚(yú)想成仙繁衍后代，神仙對(duì)她們說(shuō)，必須越過(guò)龍門(mén)才能永生。于是10條金鯉結(jié)伴沿葛溪河逆水而上，游經(jīng)葛溪壩時(shí)不慎被水獺捕捉了一條，其它9條心懷悲痛，繼續(xù)迎難而上。

　　歷盡艱辛游到關(guān)壩時(shí)，只見(jiàn)水壩上游岸邊有兩座小山神似金獅銀象，關(guān)壩正對(duì)面有一座酷似倒扣的船型山，剛好太陽(yáng)從山頂升起，又穿過(guò)朝霞金光萬(wàn)丈，這不正是她們尋找的天門(mén)嗎？鯉魚(yú)們心中竊喜，精神抖擻飛躍直上，都成功躍過(guò)水壩來(lái)到上游。

　　游到此處，只見(jiàn)兩岸山青林密，河寬水深，而且土地肥沃，水草豐茂，真乃福地。這正是她們要尋找的理想家園，因此，9條金鯉魚(yú)便留在此處繁衍生息。這9條金鯉象征霞陽(yáng)村生生不息的村民，被水獺捕捉了一條，就是告訴人們生活不可能十全十美，要奮斗就會(huì)有犧牲。

　　李姓人家來(lái)此定居之前，村里雷姓占主。雷姓人很早就挖掘有一口井，他們的井用青磚砌了高高的圍墻，加了大鎖，只準(zhǔn)雷姓人飲用，村里小戶(hù)人家只能到葛溪挑水喝。李縣令來(lái)到后，勸戒雷姓族人說(shuō)：“再大的巨石沒(méi)有小石頭支撐也會(huì)坍塌，再高大的參天大樹(shù)也獨(dú)木難以成林。雷家井雖然是你們雷姓族人挖掘在先，但是你們大戶(hù)人家更要多多關(guān)照其他姓氏小戶(hù)才對(duì)，相信他們吃水不忘挖井人，也會(huì)感激你們族人。”在李魁元縣令的調(diào)解下，雷姓人下了鎖拆除井邊的圍墻，將拆下來(lái)的青磚砌成洗衣池。霞陽(yáng)村小戶(hù)村民請(qǐng)李魁元親筆手書(shū)“雷家井”三字，并石刻立于井邊。

　　千百年來(lái)，霞陽(yáng)村人丁興旺、人物輩出。他們出將入相，光宗耀祖、衣錦還鄉(xiāng)，在老家修大院筑高墻。雖然多次遭遇兵燹，現(xiàn)在依然保留了幾棟精美大宅院痕跡和古樟羅漢松。從殘存的牌坊上，我們看到“豫泰咸寧”“仰迪前?！薄熬靶菓c雲(yún)”等字跡。在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里是紅色省會(huì)葛源根據(jù)地一部分。

　　繞村而過(guò)的葛溪河一改往日的狂野，像溫順巨龍一樣日夜靜靜地守護(hù)著這方福地，寬闊的河道再也沒(méi)發(fā)生過(guò)水患。關(guān)壩右岸的“金獅”“銀象”二山，有如神獸鎮(zhèn)守村莊。（李思德 文/圖）